позиции фильма; заимствуются методы ведения съемок, принципы построения звукозрительного ряда.

Многие ведущие режиссеры художественного кино в своих картинах часто обращаются к исторической хронике, используют кинодокументы, ведут съемки методом кинопублицистики. Документалисты же создают порой ленты такой художественной выразительности, что их по праву приравнивают к лучшим произведениям игрового кино, таковы, например, документальные фильмы Р. Кар-мена «Нефтяники Каспия», «Трагедия Чили», «Сердце Корвалана».

Сейчас все чаще авторы игрового фильма заимствуют у документального кино не только кадры кинохроники, снятые в разные времена, но практикуют во время съемок методы и приемы документалистов; да это и закономерно, в особенности когда в центре внимания постановщика фильма человек — наш современник.

Окружающая жизнь — события сегодняшнего дня или недавнего прошлого — никак не может быть показана точнее и достовернее, чем в документальной ленте.

Художественный фильм «Память» (режиссер Г. Чухрай) снят в документальных традициях, он построен на синхронных интервью, взятых журналистом у случайных прохожих. В «Обыкновенном фашизме» М. Ромма найдена необычайная выразительность благодаря документальной конкретности кадров и глубине их художественного обобщения.

В игровых, научно-популярных и документальных фильмах часто используется мультипликация. Известны случаи, когда и в мультфильмы привлекались кадры кинохроники. Например, в фильме «Аве Мария» режиссера И. Иванова-Вано.

А выходящий под редакцией С. Михалкова Всесоюзный сатирический киножурнал «Фитиль» составлен из сюжетов, которые снимают на разных студиях разные операторы с использованием разных выразительных средств.

В киножурнале «Фитиль», по существу, представлены все виды кино — художественное, документальное и мультипликационное. И, пожалуй, трудно сказать, какое из них, пользуясь языком сатиры, более убедительно вскрывает недостатки.

Безгранично разнообразие жанров, воплощаемых средствами художественного игрового кино. Сказка, водевиль,

78

комедия, драма, кинороман, эпопея — от скромного киноэтюда до эпических произведений огромного общественно-политического звучания — таков диапазон художественного экрана сегодня.

Звуковое решение любого фильма возникает из композиционного взаимодействия звуковых составляющих (речь, музыка, шумы) с зрительными образами. В художественном кино имеются особые условия построения звукозрительного ряда. Задуманные звукозрительные образы художественного фильма воплощаются на экране в строгом соответствии со сценарием и режиссерской разработкой отдельных сцен.

Это достигается в результате совместных усилий огромного числа людей, и в первую очередь участников творческой группы, возглавляемой режиссером — художественным руководителем фильма, объединяющим все работы по его постановке.

Кто-то удачно заметил, что режиссер фильма подобен дирижеру оркестра, он соединяет звучание всех инструментов и создает мелодическую ткань, а партитуру ему заменяет сценарий. И действительно, в соответствии со сценарием режиссер как бы синтезирует художественные образы кинопроизведения: изучает жанровые особенности отдельных эпизодов, находит необходимые краски для отображения исторической эпохи, социальной среды, индивидуальные черты характеров действующих лиц. Изобразительное решение темы ведется совместно с оператором и художником, звуковое — с композитором и звукооператором.

Звук в фильме должен быть не иллюстрацией, а средством созидания, средством воплощения в кинообразах идей и чувств автора. Если не думать о звуке заранее, точнее не задумывать основы звукового решения еще в литературном сценарии, это приведет к тому, что звук фильма не приобретет драматургических свойств, а станет лишь простым дополнением происходящего на экране. Этими недостатками страдали звуковые решения многих фильмов на заре звукового периода киноискусства.

Кинофильм «Клятва» (режиссер А. Усольцев) — первый звуковой фильм,снятый в Узбекистане в 1937 г. В нем уже были попытки передать драматургию звуковыми средствами. С первых же кадров возникает вопль, отчаянный вопль-плач старой узбечки, дочь которой первой посмела снять паранджу. Этот звук вводит зрителя в атмо-

79